人对生命的体验,是经验,对经验的总结,是理论;理论的升华,是哲学,
哲学再往上凝结,就是宗教。就像桌子无法理解它的造物主:木匠的思想一样,
人们无法理解世界造物主的思想。人们总是处于懵懂,迷茫状态。为了探究生命
的意义,人走上了追寻的道路。
人们对未知的东西,都有畏惧崇敬的心理,人们对于各种未知,开始膜拜,
这个时候,就有了宗教。衍生了各种教派,基督教把造物主叫:上帝;伊斯兰把
造物主叫:真主;佛教把造物主叫:佛,其实这些造物主在凡间的形象都是具化
了的,上帝长得像西方人,真主戴个民族帽子,佛中的诸神长得像东方人,地域,
文化的差异造成了人们心中对于造物主的形象差异,不变的是对于信仰的忠诚。
正因为对造物主有了畏惧之心,才产生了社会秩序,道德伦理。失去了信仰
的人就像失去了灵魂空荡荡地游荡在人世间,而众多失去信仰,无所畏惧的人在
积业难返,造成了现世报,一战二战侵华内战文革皆为现世报。有人会认为,像
一战二战等此类磨难皆为人类空前的大灾难,南京大屠杀还有奥斯维辛,为什么
造物主不现身解救人类于苦困之中?举个例子,有个嗜赌如命的人,你让他放下
手中的赌具,他会轻易放下吗?只怕他在赌场上输个精光,他也不会就此罢手,
真正放下赌局,洗心革面的大多是赌到最后倾家荡产,断胳膊少腿的,只有真正
痛了造报应了,才肯罢手,这是人性的弱点,1岁大的小孩,对什么事情都充满
着好奇,家里停电了点蜡烛,他也要摸摸蜡烛的火,大人教导他,不要去摸火,
会痛,但是小孩不听,非要摸,摸了之后被烧痛了,再也不敢摸了,从此不用大
人教,他也会罢手。佛也一样,整个世界积业太深,面对互相残杀的人类,只有
让他们自己尝到业果,才肯罢手,恢复友好信任和谐和平。
一颗种子,种到土里,生根发芽,开花结果,而这个树的影子,就是人生。
每个人,或许都曾经有过这样的经历,人在梦中,做了很多事情,梦醒后,
发现是美梦一场。做了噩梦的,会出身冷汗,发现原来是梦一场,不由得轻松叹
一口气:原来只是一场梦!做了美梦的,梦醒后会懊恼自己为什么不把梦做长一
点好多享受点时间,对比自己的现状,不由叹息一声:可惜只是梦一场!在佛看
来,人生本来就是梦一场,整个世界,宇宙,都是虚空。晚上做好梦,说明你白
天的善心得到映射,晚上做噩梦,同理,恶意得到映射。整个人生过得非常平顺,
家庭和谐美满,说明前世的积德成善,此辈颠簸流离,说明前世的积业成恶,所
谓的业,就是心念的惯性流动,不停的生灭。我们无时不在消业,我们也无时不
在造业。正因为如此,生命才会不断的延伸,轮回才会不断的进行下去。待到我
们看破生死的真正面貌,不再取舍境界,面对贪嗔痴而不动心,以如如不动的心,
坦然面对一切境界而无取舍之时,新的业才会停止产生。
但是此种境界,问世人,几人能达到,善恶皆一念之间,人每天都在善恶之
间徘徊,徘徊的同时就是积业消业,消业就是消业障,我们眼见的能力是虚空法
界,阿弥陀佛距离我们这个世界十万亿佛国土,如果我们没有障碍的话,我们坐
在此地,看阿弥陀佛看得清清楚楚,阿弥陀佛在讲经说法,我们这个地方听得清
清楚楚。业障把我们这些能力障碍住,业障要是消除,我们能力就恢复。消除一
分就恢复一分,消除两分就恢复两分。真的消除了,在佛法里叫正果了。所以,
在有生之年,我们要尽力向善,那些一直为非做歹的,不要以为恶念恶事报应不
会降临到自己头上,不是不报,时候未到啊!而一直行善的人,更要坚持一心向
善,用自己的虔诚和智慧化解业果,避免来世报应。直至经过几世的轮回,终修
成正果。
我相信轮回,我相信善恶报应。各位看官,今天就先聊到这里。下回接着摆,
对此有兴趣的,可以站内PM我。
[ 本帖最后由 無妄 于 2010-8-27 10:38 编辑 ]