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看新《少林寺》有感

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　　曾经那部八十年代的《少林寺》成为了武打系列的经典作品，影响了整整一
代人，使天下武功出少林的观念深入人心。而今这部新《少林寺》却从另一角度
切入，从上一部的基础上添加了新的内涵。

　　首先，从武打的场面的设定上，整部影片在对打的场景和次数上都是相当到
位的，可是这些场面的设定还有更深的含义。影片的导演特地把时代大背景设定
在了中国最苦难的时代——外敌入侵，军阀混战。国内人们的希望被一点点蚕食
掉，外国势力的入侵虽然转嫁了一部分国内矛盾，可是国人之间的内耗，让人看
不到希望。从少林寺的兴衰看整个国家的走向，使这部影片的视野更加开阔。而
从整部影片的过程以及结尾看，新《少林寺》中的武力已经不能解决少林寺所面
对的问题了，唯有寻找新的出路才能找到生存的希望。整部影片中出现了一处很
讽刺的场景，在军阀攻打少林寺时，国人在为自己所谓的利益激烈拼杀时，而外
国侵略者却在想着怎么把这帮人全部干掉。在外国先进武器面前，单纯的武力变
得是那么脆弱，悲剧的发生也就在所难免了。可是如果所表达的意义仅仅止步于
此，影片还是会落入下乘，国内已经有太多这种类型的电影，可是下一个场景就
给出了解决方法，那就是佛家所弘扬的「禅武」。单纯的武力已经变得不重要了，
也不能从根本上解决问题，只能在精神层面上来付诸行动。影片的结尾，一群少
林寺众僧把一帮外国侵略者干掉的就是最好的凭证。它所衬托出更多的是佛家
「禅武」所表达出的精神——放下一切，才不会害怕，才能勇敢地去面对。

　　其次，这部影片也没脱离佛家的主题——「悟道」。而「悟道」更多的是要
摆脱佛家所说的「三毒」——贪、嗔、痴。佛学认为，人类的种种苦难（如烦恼、
争斗等）主要来源于自身的贪欲心、怒心和愚痴心，它是人类身、口、意等一切
恶行的根源。其实，贪欲是对名声、财物等自己所爱好的东西没有满足的一种精
神作用；怒是对不合自己意思的憎恨，从而使自己身心不得安宁的一种精神作用；
愚痴是指愚昧无知、不明事理的一种精神作用。这些精神作用的扩张，使得人类
相互间争夺不已、仇恨不已，以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里。佛家
教导我们要「勤修戒定慧，息灭贪嗔痴」，就是通过戒定慧的自我修养，去除贪
欲心、怒心和愚痴心，净化自己的心灵。而这部影片的「侯司令」就是最好的说
明，同时他帮助曹蛮的做法也是最好的实践证明。影片中的一句很经典的台词，
既然懂得迷惑，那么离参透禅机也就不远了，已经为电影的后续情节发展和结果
埋下了伏笔了。

　　最后，我个人觉得最为精彩的是，影片借助场景所表达的思想——毁灭并不
代表死亡，它是新生的另一种表现。不管是少林寺在遭到毁灭性的破坏，还是刘
德华所演的「侯司令」最后死后回到佛的怀抱，再或者是成龙所演的「悟道」带
领人们走出困境，无不是在阐述这种思想。而且其中还有两处场景是很耐人寻味
的，第一是由「悟道」带领人们走出困境的场景，从整部影片中我们知道，「悟
道」是个从来没有走出过少林寺的人，可是最后的重任的反而落到他的身上，这
不意味着人有所长，同时也说明少林寺的未来需要新的做法，也唯有新的方法才
能给少林寺留下「希望」，这不也是当时中国社会的精英为了挽救国家存亡，寻
找出路的一个缩影吗？影片的视野也就从少林寺的兴衰存亡扩大到国家命运上来。
同时从他们所走的山路、木桥，树木也暗示着这条道路是充满坎坷和艰辛，同时
也暗示着希望。而第二个有趣的场景是在少林寺遭到了毁灭性破坏以后，很快就
把镜头切换到佛像那里，同时佛像上面的阳光直射在佛像上方，也暗示着佛的
「禅武」还是会给少林带来希望，最后结尾「禅武」二字的特下镜头也证实了这
方面。同时，影片还用雨水来表达洗净罪恶，同时影片用下雪的场景来结尾，衬
托出新的含义。套用雪莱的一句话「冬天来了，春天还会远吗？」，而「禅武」
就代表着少林寺的「希望」，何尝不是中国的「希望」呢？。

　　这些都是个人浅薄的见解，欢迎大家一起讨论改进，一起成长！

[[i] 本帖最后由 lala6a 于 2011-3-31 00:07 编辑 [/i]]